235 - الأخفياء « الاخفياء » هم « الافراد » انظر « افراد » 236 - الإخلاص انظر « الصدق » . 237 - الخلّة 1 في اللغة : « الخل والخلّة بكسرهما اي المصادقة والإخاء ، والخلّة أيضا الصديق للذكر والأنثى والواحد والجمع ، والخلّ بالكسر والضم الصديق المختص . . . » ( القاموس المحيط الفيروزآبادي مادة « خل » ) في القرآن : ورد لفظ « خلة » في القرآن في موضع واحد بمعنى الخليل ( انظر « خليل » في اللغة ) . « مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ » 2 ( 2 / 254 ) . عند ابن عربي : « الخلة » مقام إبراهيم 3 عليه السلام ، ويتخلص في صفتين بارزتين تنتج إحداهما عن الأخرى : 1 - مقام الخلة هو المقام الذي يتخلل فيه الحق العبد ( قرب نوافل ) والعبد الحق ( قرب فرائض ) 4 . 2 - الصفة الثانية تنتج عن الأولى فبعد ان يتجلى الحق في كامل مظهره اي في العبد في مقام الخلة ، يظهر العبد بالنعت الإلهي ، وتعم رحمته وتشمل كل الخلق برّهم وفاجرهم .